毛馬のこうもんを目指して ③～蕪村公園・毛馬閘門

毛馬橋から北に歩いていくと　公園があり　そこを通り過ぎると淀川神社があります。

淀川神社

かつて淀川河口で海賊取締をしていた武士が当時の１５の神社の神様を守護神として祀ったのが起こりで　十五神社と呼ばれていました。

明治４２年（1909)、毛馬村の氏神、八幡大神宮が櫻宮に、友渕村の十五神社が大宮神社に合祀され、よりどころを失った毛馬、友渕、大東の人たちの働きかけで、昭和２８年（1953)１０月、旧神殿と境内をそのまま利用して復活を遂げました。現在は淀川の守護神として　淀川神社と呼ばれています。

狛犬様も勇ましく　睨みを利かしていますが　こんな御いぬ様がおられました。

実際に飼われているようですね・・・

さて、淀川神社から城北公園通を渡ると　広い公園が見えてきます。

平成２１年開園したばかりの　蕪村を顕彰する公園で　１ヘクタールの広さがあります。「春風馬堤曲」に詠われている毛馬の堤を再現し公園内には蕪村の１３句を直筆の石碑にきざみ並べられています。

松尾芭蕉、小林一茶とともに近世俳諧史を代表する蕪村は　浪漫的、抒情的俳風を築き、生涯３０００近くの句を読んだとされます。

１３句は　その代表作とも言え、その多くは　ふるさと毛馬村を読んだ作品が連なっています。

公園を抜けて　大川沿いにさらに北上すると　ついに目的地の　毛馬閘門が見えてきました。

毛馬閘門のレポートは　後にして　淀川の河川べりに立ってみますと　そこには広大な河川公園が続いていました。

公園の風景を眺められる　道すがらにひっそりとあるのが　

蕪村生誕地の石碑

享保元年（1716)、摂津国東成郡毛馬村に生まれた蕪村は　２０歳の頃には　江戸に出て、夜半亭宋阿に師事し、俳諧を学びました。師の死にあって江戸を去り、２７歳から下総国結城（茨木県結城市)を拠点に　憧れの松尾芭蕉の足跡を訪ねて東北を周遊します。

その後、蕪村は４２歳ごろから　京に居を構え、画業に専念。４５歳で結婚。５５歳で師を継ぎ、夜半亭二世に推載されました。「春風馬堤曲」「澱河歌（でんがか)」「老鶯児（ろうおうじ)」の三部作を刊行したのが　６２歳の頃でした。絶頂期を迎えた６年後　天明３年（1783)１２月、「しら梅に明る夜ばかりとなりにけり」の辞世の句を残し、６８歳で亡くなりました。

今は河川べりになってしまった　蕪村の生まれ故郷の毛馬村ですが　彼は　毛馬村を出てから一度も毛馬に帰りませんでした。京からしばしば来阪したこともある蕪村でしたが　そのまま毛馬に戻ることなく京に去ります。

「幼童之時、春色清和の日には、心友だちと、此堤のぼりて遊び候」と毛馬を懐かしむ手紙も残しています。

俳号の由来とされる　蕪村の　「蕪｣は「蕪（あ)れた村」の蕪で　荒れ果てた毛馬村のことを指すのでは　という説もあるそうです。とにかく蕪村にとっての毛馬村とは　帰れない事情をかかえた　ふるさとだったのではないでしょうか。

新淀川開削と改修工事で計画がなされ、明治４０年（1907)８月、普段の川の水を流すために「毛馬洗堰｣と、水位が違う大川と新淀川の船舶の運行をスムーズに行うための「毛馬閘門｣が完成しました。

閘門は船舶の行き来に重要な役割をつかさどり、水路の整備には長年の苦労がありました。

次回からは　毛馬閘門の歴史と　実際に旧閘門を訪ねた記事を載せますね。。￥＾＾

追伸：この度は　記事の更新が遅れていますが　少しずつ　アップしていきますので　お許しくださいね。。￥＾＾